El profesor francés Bernard Lamizet recuerda que el primer principio mayor de la semiótica del hecho político es que todo hecho político es interpretable, pensable en términos de significación. La semiótica de lo político, precisa este autor, comporta, por una parte, discursos, formas y representaciones y, de otro lado, actores, estrategias y acciones constitutivas de la historia e interpretables en función de las prácticas y los discursos de los actores que las instrumentan. Y la identidad del actor político, acota Lamizet, se fundamenta en la significación que reviste su presencia en el espacio público, no en la efectividad real de una práctica o acción, sino en la representación simbólica que esta suscita en la ciudadanía.