Festigagá radiografió la alegría, necesidades del Gagá y cómo el fascismo toma el cuerpo social en RD. 3/3

Dentro de esos jóvenes están los de las agrupaciones musicales, Negro Caribe, Maché Maché y la Gran Mawon, entre otros.

He querido que bebamos de la historia de Artista por el Gagá, porque es necesario contrastar el ayer y el hoy, porque el del ayer llegó a lo majestuoso, a la masiva participación y nunca se recibió una amenaza, y hoy, el Festigagá, a igual que otras actividades culturales que reivindican la cultura afro, o la de los pueblos originarios, como fue “12 de octubre, nada que celebrar”, dejan ver a una sociedad que ha retrocedido, y la intolerancia fascista, la que amenaza, golpea, persigue este tipo de actividades, va tomando demasiado cuerpo sin que las autoridades les pongan el debido freno.  

Festigagá fue celebrado bajo amenaza y bajo una estrecha vigilancia policial, con un público expectante, haciendo un ejercicio democrático, dispuesto a defender sus derechos culturales, a no dejarse arrancar el derecho que tiene a disfrutar de la diversidad cultural del país,  la isla y el Gran Caribe.

Festigagá no se realizó en libertad, no pudo salir el gagá como siempre lo ha hecho, a bailar las calles de una ciudad que todavía se mantiene colonizada.

Y Festigagá reafirmó que no vamos a tolerar que nos quiten los espacios en donde nos expresamos a través de las artes, es necesario que apoyemos a los Gagás, que además de ir a ver sus rituales, escuchar su música, bailar, colaboremos con ellos, recordemos que son trabajadores y trabajadoras que viven en las históricas comunidades marginalizadas en los bateyes, que salen a las calles a hacer música, a danzar para construir identidad y mejores condiciones de vida, además de celebrar el nuevo tiempo para la siembra y la próxima cosecha.

A Bailar Gaga por todos los lados!

https://youtu.be/Rk_BFvgAYME

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