El 2 de enero cumpliría años Manolo Tavárez, perteneciente a la Juventud Democrática, líder del movimiento clandestino, luego público, "14 de Junio" (nombre en homenaje a la Raza Inmortal). Torturado por la tiranía, al pasar a la vida pública, Manolo registró un liderazgo de masas coherente, con un discurso político liberador.

El concepto ciudadano, en su origen, se refería a aquellos habitantes de las ciudades con derechos a debatir sobre quién gobierna y cómo gobierna. Para estos fines los griegos especializaron plazas públicas que denominaban Ágora (Asamblea). En nuestro país los grupos de ciudadanos se congregan delante de la Oficina de Ingenieros Supervisores de Obras del Estado, a un lateral del Palacio de Gobierno. Pero cerca, a varias cuadras de distancia, se encuentra la plaza comercial cuyo nombre es, irónicamente, AGORA.

Desearles un feliz año implica hacer si se quiere un recuento de la experiencia adquirida en el 2015, interiorizar la atención y ver cómo nuestras acciones han logrado manifestar la presencia de lo divino en nosotros. Como ya es costumbre rehuyo de muchas miradas al recibir el año para que arribe lo más incontaminado posible. Incontaminado de propias percepciones, las percepciones de los demás  y acorralando a la mente para que adore.

Recuerdo, en los días que el muro de Berlín se vino abajo, que Silvano Lora, Pedro Mir y yo, ocupando asientos en el espacio principal del atelier de Silvano en la avenida Pasteur (que también se aprovechaba para los encuentros de cada jueves con sus amigos), nos planteábamos apasionadamente el futuro, no de la cultura, sino de las culturas; es decir, de los componentes físicos y abstractos que moldean la totalidad de las producciones sociales y que, a la larga, impregnan a las naciones de su singularidad, esa cualidad que, evadiendo lo que numérica o cuantitativamente no responde a la especificidad local, crea la diferencia entre los pueblos y naciones, y que Heidegger, sabiamente, expuso «como el valor de un ser —su poder— que puede medirse por su capacidad de recrearse», asegurando que «un ser es tanto más singular cuanto más capaz es de recrearse» (Martin Heidegger: "Identität und differenz, neske, pfullingen", 1957).